Melih Bayram Dede

DERGİBİ’NİN ÖYKÜSÜ

Ocak 1999’da yayınlanmaya başlanan Dergibi’nin öyküsünü kurucusu Melih Bayram Dede şöyle anlatıyor:

Takvimlerin 1998 yılı Aralık ayının son haftasını gösterdiği günlerde, internette bir edebiyat sitesi, benim tanımımla “Dergi gibi bir şey” çıkarmayı planlıyor ve bu “dergi gibi” şeye isim arıyordum. Bu konuyu, Mehmet Şeker’e açtığımda, şöyle dediğimi hatırlıyorum: “İnternette dergi gibi bir şey çıkarmayı düşünüyorum. Ama öncelikle bir isim bulmamız gerek!”.

Böyle bir girişten sonra Mehmet Şeker’den cevap geldi:

“Adı Dergibi olsun!”

Bu çok güzel bir isimdi. Hemen kabul ettim.

Şimdi zaman zaman düşündüğümde, “Dergibi” adının ne kadar isabetli bir karar olduğunu tekrar anlıyorum.

İşte Dergibi böyle doğdu. Türkiye internetinde ilklerden oluşu nedeniyle büyük ilgi gördü. Basında, özellikle de gazetelerin kültür sayfalarında haber oldu. Televizyonların internet programlarında yer verildi.

İlk etapta basılı dergilerde ürün yayınlayan dostlarımız, internette yayınlanan bir dergiye ürün vermekte çekingen davrandılar. İnternet onlara göre, yeni ve yabancıydı. Bir görüşe göre de, “suya yazılan yazı”dan farksızdı. Bu ve bunun gibi nedenlerden ötürü gereksiz de olsa, “İnternette edebiyat olur mu?” tartışmalarına şahit olduk. Zaman zaman bu tartışmalara Dergibi’den biz de katıldık.

Daha sonraları, internette edebiyata soğuk bakanların da, ürünlerini internette yayınlanan ve Dergibi’yi model alarak oluşturulan sitelerde yayınladıklarını gördük, mutlu olduk.

Aradan geçen yıllarda ise, büyük mesafe katedildi. Yeni edebiyat siteleri açıldı. Bunların kimi e-dergi, kimi ise edebiyat arşivi niteliğindeydi. Dergi formatında siteler kadar arşiv niteliğinde sitelere de ihtiyaç var kuşkusuz. Yine de biz şiir ve şair özgeçmişi arşivleyen sitelerden çok, yeni ürünler yayınlayan “dergi” formatında yayın yapan sitelerin sayısının artmasını tercih ediyoruz. Böylelikle, edebiyatta bir okul görevi gören basılı dergilerin misyonuna sahip sitelerin varolması sağlanabilir.

Ürün yayınlayan bir site olan Dergibi, yeni bir döneme girdi. Dergibi’nin bundan sonraki gelişimini/öyküsünü yaşayarak, birlikte göreceğiz.

EDİTÖRLER

Ali Ömer akbulut: aliomerak@gmail.com
Cahid Efgan Akgül: cahidefgan@gmail.com
Yunus Nadir Eraslan: yunusnadir@gmail.com

Bize Yazın

Çok Okunanlar

  • All Post
  • Adem Ağacı
  • Alıntı
  • Anlatı
  • Ara-lık
  • Beyaz haber
  • Buhara'dan Gelen Adam
  • Çay Molası
  • Çevgan
  • Çeviri şiir
  • Çocuk
  • Çöl Vaazları
  • Değini
  • Deneme
  • Dergi
  • Eleştiri
  • Genel
  • Gezi-Anı
  • Göz-lük
  • Günlük
  • Haber
  • Haiku
  • Hayatı Hakikiyye Sahneleri
  • Kitap
  • Kısa Kısa Söyleşi
  • Kusurlu Yazılar
  • Mavi Kalem
  • Mürekkep Lekesi
  • Öykü
  • Öykü Mahzeni
  • Röportaj
  • Şiir
  • Sinema
  • Söz Misali
  • Üryan Soruşturma
  • Üryan Söylenişler
  • Yazıyorum Öyleyse Varım
Edit Template

SAMİMİYETİN VE USTALIĞIN DİLİ: ALDATMA USTASI

Mehmet Kahraman’ın 4. öykü kitabı olan “Aldatma Ustası” salgının ilk günlerinde Hece Yayınları’ndan çıktı. Birbirinden bağımsız on iki öyküden oluşan bu kitapta ilk bakışta dikkat çeken şey sağlam bir dil işçiliği, samimi bir üslup ve gerçek hayatta görmeye alışkın olduğumuz olağan olay örgüleri olarak göze çarpmakta.

Öykülerdeki akıcı ve samimi üslup kitabın başından sonuna kadar kendisini okuyucuya hissettiriyor. Sade ve içten bir anlatım ile güncel olayları öykü dünyasına, dolayısıyla edebiyata yansıtmayı büyük bir ustalıkla başarıyor. Öykülerin perde arkasına baktığımızda toplumu ciddi manada ilgilendiren derin olay akışlarıyla karşılaşıyoruz. Bireyden hareketle toplumsal meseleleri eleştiri süzgecinden geçiren Mehmet Kahraman bunu kırıp dökmeden yapmayı başarıyor. Hatta öykü kahramanlarından hareketle topluma yansıtılan bu eleştirileri okurken kendimizi bizzat merkeze alıp olayı yaşıyor hissine kapılıyoruz.

Kitabın ilk öyküsü olan Ele Geçirilmiş Bir Gün’de baba karakteri etkin bir şekilde karşımıza çıkıyor. Kaç bin yıllık tarihi geçmişi olan bir mekân geziliyor ve buradaki ziyaretçilerden birisini duyan baba olayı şöyle aktarıyor. “Bizim gibi yalnız gelenler hızlıca bakıp geri çıkıyorlar. Önümüzdeki gruptan bir kadın insanların burada ne bulduğunu merak ediyor…” sıradan görünmesine rağmen bence çok sarsıcı bir bölümdü okuduğumuz. Tarihe ve kültürümüze bu şekilde bakan ne çok kişi var diye düşünmeden edemiyor insan. Yine aynı öyküdeki çocukların, anne babalarının duvara bakmaktan ne zevk aldıklarını sorgulamalarını bireye dolayısıyla topluma yöneltilmiş ince bir eleştiri olarak görmek mümkün. Metinlerin olağan olay örgülerden oluştuğunu belirtmiştim. Aynı öykünün bir yerinde annenin, oğluna “Zevzek zevzek konuşma kardeşini korkutuyorsun…” demesi aslında günlük yaşamımızda sürekli karşılaştığımız şey ya da yaşadıklarımızın ta kendisidir dersem abartmış olmam.

Kitaptaki on iki öyküye genelleme yapacak olursak ana muhtevanın aile ilişkileri üzerine kurulduğunu söyleyebilirim. Her ailede olan genel geçer durumlarla birlikte aile içi iletişimin daha doğrusu iletişimsizliğin öykülere hâkim olduğunu söylemek mümkün. Hayat mücadelesi veren kahramanların yaşadığı şeyler bize çok yakın ve tanıdık gelecek. Belki de bundan dolayı kitabı okurken çepeçevre sarıldığımızı göreceğiz. Metinlere sirayet eden bir başka özellik de kahramanların genelde iyi niyetli olmaları, etrafındakilere şefkatle ve merhametle bakmaları olarak görülebilir. Her ne kadar bu duygular başkaları tarafından suistimal edilse de öykülerin içine yerleştirilen bu kavramlar ön plana çıkmakta. Belki bu durumu Yardımcı Karakter’deki kahraman bozuyor gibi görülebilir ancak onda da bir şefkat sezmek pek ala mümkündür.

Neredeyse her gün her saat telefonlarımıza, mail adreslerimize dadanan yeni tür dolandırıcılar ile karşılaşıyoruz. Sanırım bunlardan biriyle karşılaşmayanımız yoktur. Ömrümüz boyunca çalışıp kazandığımız üç beş kuruşu değerlendirip daha müreffeh bir yaşam düşleriz. Ancak Aşkta ve Kumarda öyküsünde olduğu gibi bu birikimimizi açıkgözün biri bir anda alıp götürebiliyor. Nitekim günlerce medyadan düşmeyen Çiftlik Bank olayını o kadar güzel bir şekilde kaleme almış ki metni okuyup bitirdikten sonra acı bir tebessüm kalıyor insanın dudaklarında. Yine aynı minvalde hemen hemen her gün haberlerden aşinası olduğumuz telefon dolandırıcılarına Her İyilik Cezalandırılır’da dokunan yazar, bu tip vakaların insanın doğasındaki merhameti sevgiyi azalttığına dair ince bir göndermede bulunuyor. Velhasıl kitaptaki tüm öyküler hayatın içinden fışkırıp karşımıza çıkan olay ve kahramanlardan müteşekkil. Okudukça kâh gülümsüyor kâh üzülüyoruz. Ama yine de hayat bu demekten de kendimizi alamıyoruz.

Kitabın bir başka öyküsü olan Anastasya Beni Bekliyor metnine ayrı bir parantez açmak gerekir. Anastasya’yı fiziki özelliklerinden dolayı Rus’a benzeten erkek kahramanın, kadının güzelliği karşısında adeta başı dönüyor. Ne yapıp edip son günde kadınla oturup sohbet etme, tanışma imkânı buluyor. Ancak büyük bir arzuyla istenen şey bir anda kadının Rus değil, İsrailli olmasıyla ters yüz oluyor. İsrail’in Filistinlilere attığı misket bombaları kahramanımızı durduruyor. Anastasya diye kurguladığı güzel kadın bir de asker çıkınca her şey bir anda bozuluyor. Ancak Mehmet Kahraman’daki her şeyin iyi tarafını görme hali bu olumsuzluğa rağmen kendini gösteriyor. Abigail’in mesleğini öğrenen kahramanımız “Senin gibi güzel kadına yakışıyor mu soldier olmak.” diyerek kitabın her öyküsüne sinmiş olan iyiyi bulma, güzeli görme gayretini burada da gösteriyor.

Son yıllarda çıkan öykü kitaplarının geneline hâkim olan ‘ben’ diliyle aktarım Mehmet Kahraman’ın öykülerine de hâkim. Ancak metinleri okudukça onu emsallerinden ayıran bir özelliğin farkına varıyorsunuz. Olay örgüsünde ana karakterin yanında yer verilen yardımcı karakterlerin çok güçlü özelliklere sahip olmaları bu durumu onda tolere ediyor.

Öykülerin içinde kitaba verilen isimde bir öykünün olmaması ayrı bir dikkat çekiyor. Aldanmak ve aldatmak kavramları insan hayatının asla göz ardı edilemeyecek iki çıkmazı. İnsan yaratılışı itibariyle iyiye ve güzele meyillidir. Ancak eskiyen her şey gibi zamanla bu iyiye ve güzele meyilli yapı kötüye ve çirkinliğe dönüşebiliyor. Zaten metinlere sirayet eden aldanma, aldatma psikoloji de bu yönümüze ışık tutuyor. Yani iyi ve güzelin; kötü ve çirkinle mücadelesine. Öykülerde aldatan kadar aldanmaya hazır olan karakterler görüyoruz. Bunu insanın doğasındaki merhamet diye adlandırdığımız duyguya bağlayabiliriz. Merhametini yitirmeyen kişi her daim çevresine karşı hoş görülü ve duyarlı davranacaktır. Bunu kaybeden insan aldatmaya meyilli hale gelmiştir. Bunca aldanmaya ve aldatmaya rağmen Aldatma Ustası’ndaki karakterlerin merhametlerini yitirmemeleri çağımız insanı için bir çıkış yolu olarak görülebilir.

Aldatma Ustası’ndaki merhametin, samimiyetin ve sevginin hepimizi bulması dileğiyle… İyi okumalar dilerim…

Yazıyı Paylaş:

Abdullah İpek

Yazar

Dergibi editörü.

İbrahim | 24 Güzel söz; kökü yerde, dalları gökte olan güzel bir ağaca benzer.

Öykü Mahzeni

  • All Posts
  • Öykü Mahzeni
Üç Küçürek Öykü

5 Eylül 2025/

Serender Düşü Düşünde, felsefeci dostuyla bahçede kahve içiyor, serenderin merdiveninin yapıldığı akasya ağacının ilk kesiminden sonraki haline bakıyorlar. Dostu, “onun...

Üryan Söylenişler

  • All Posts
  • Üryan Söylenişler
İki. Ağyar Gider Yâr Kalır

3 Mayıs 2021/

“Aldı benüm gönlümi n’oldugum bilimezem Yavı kıldum ben beni isteyüp bulımazam” Yunus Emre Bahar yitikçiler çarşısıdır. Baharda öten her bülbül,...

Röportaj

  • All Posts
  • Röportaj

Kusurlu Yazılar

  • All Posts
  • Kusurlu Yazılar
Hasan Yılmaz

18 Ekim 2017/

Dün şair Hasan Yılmaz‘la beraberdim. Uzun süredir görüşme planları yapıyorduk ve bir türlü bir araya gelemiyorduk. En sonunda “artık emekli...

Edit Template