Varlık ve evren harikulâde armağanlar sunuyor bize. Tarihin, oluşun ve hayatın perdesini azıcık aralayıp ibretle bakmayı becerebilirsek yaratıldığımız gibi insan olma şevkimizi artıracak, ha... Devamını oku

Malumat [kuru bilgi] perdesini aralayıp bilginin hakikatine sığınarak “İnsanlık Tarihi” için belki şöyle bir çıkarımda bulunabiliriz: İnsanlık Tarihi, adına izafeten ait olduğu varlık gibi “... Devamını oku

Şiirin tanıma, tasıma, kavramlaştırmaya, ölçmeye… gelmeyeceği, gelemeyeceği hep söylenip duruldu_durulur. Yine de şiirin ne’liği, nasıl yazılması gerektiği, niteliği, amacı… da h... Devamını oku

Eleştirinin “gerçegin, iyinin ve güzelin duyumu/bildirimi” gibi bir anlamla hatıra gelmesi pek nadirdir. Açık etmese bile, eleştirilmekten pek hazzetmez âdemoğlu. Eleştiriden sözedildiğinde... Devamını oku

“Füsus”da varlıklara “Rahmani Nefes” diyor İbn Arabî. Rahmani Nefes”deki belirme ve varlıkların kaynaklarına da “kelimeler”. Peygamberlere “Kelimetu... Devamını oku

Konya’dayım. Hangi yıl hatırlamıyorum; bir-iki yıl önce. Mecburen bulunduğum bir yerde niçin bulunduğumu, çevremde ne olup bittiğini ve ortalıkta telaşla dolaşıp duranların neye benzedikleri... Devamını oku

[Mesela] taş.. Kimi için “cansız” bir cisim, maddedir o. İşte doğada bulunan şeylerden biri. Doğanın parçası. En çok alıp, denizde en ileriye atar, ya da kaydırak yapar. Şöyle... Devamını oku

“Çelişik sözlere büründünüz.” Zariyat; 8. * Hiçbir söz insan diline düşmeden kötü değildir. * Hayat bir ırmak gibi akmıyor; tek bir nokta/an gibi bir çizgi üzerinde derinleşiyor. Dibe doğru.... Devamını oku

Mutad üzere şiir “öldü, bitti”ye getirilmeye çalışılırken iddialara artistik bir mesned kazandırmak için söz “döndürülür” şiir ve düşünce “bağlantısızlığı... Devamını oku

Başlangıçta DÜŞ vardı. Başlangıç ŞİİR DÜŞüyordu. ŞİİR nöbeti DÜŞüyordu insana da. ŞİİRi pusuda bekleyip dili döndüğünce susuyordu. SUSsESİ kaplamıştı; başka ses gelmiyordu; SÖZ DÜŞmüyordu. D... Devamını oku